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  • 藏传因明典籍中的反驳论证探析

    对形式逻辑而言，其反驳方式有两种，即归缪法反驳方式和矛盾法反驳方式。藏传因明的反驳论证也不外此两种，但其中最具特色的要属归谬法反驳方式。凯珠杰在《因明七论除意暗庄严疏》中，对敌论者将湖中的青雾当作烟而...

    达哇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540438309.html

  • 五岳之说起于何时，出自那部典籍

    　　“岳”在春秋前原是掌管大山的官吏职称，尧时分掌四方外事的部落首领就叫“岳”。后来把主管方岳的官吏与岳官驻地的大山名称统—起来了，便出现了代表四方大山的“四岳”。 　　据道教典范《洞天记》云：“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072758994.html

  • 敦煌四部籍的整体性研究专著——《敦煌典籍与唐五代历史文化》

    　　敦煌四部籍的整体性研究专著——《敦煌典籍与唐五代历史文化》 　　简杰 　　出自敦煌藏经洞中的一批古代典籍卷子，是我国书籍进入刻印本时代以前，最后的也是最大的典籍藏。本书即以这批典籍为研究对象。所谓“敦煌典籍”，本书界定的范围是：至唐五代时期已经以撰著或结集等文本形式（即“书籍”）存在的卷子：有些卷子不是撰著形式，也未被结集，但在近代已将其收集为专类书籍，并已具有专科学术意义者，亦应视为“...

    简杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06392582521.html

  • 赴泰国留学生乾净法师赠送佛教典籍与闽院太虚图书馆

    副院长法源法师接收赠送 图书管理员果悟法师接收赠送 乾净法师介绍书籍 于图书馆合影留念 　　4月21日，现于泰国朱拉隆功国际佛教大学攻读博士学位的乾净法师（原闽院女众部第十届班主任）利用假期返回闽南佛学院。为了感念母校多年的培育之恩，不远千里请回多部英文版南传佛教典籍，赠与闽院太虚图书馆。上午9时40分，我院副院长法源法师与图书馆管理员果悟法师欢喜接过法宝。法源法师...

    佚名

    |赠送|留学生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/12224873769.html

  • 九位书法名家手录 500卷佛教典籍戒台寺安家

    　　千龙网讯（通讯员李男）一部典籍就是一页历史。4月28日，9位国内书法名家，历时5年亲手抄录的500卷佛教典籍“心经”，被运到了天下第一戒坛——北京西郊千年古刹戒台寺内，期待有缘之士的善请。与此同时，该寺千佛阁复建善款筹集活动启动。 　　据了解， “心经”全称“般若波罗密多心经”，为600卷《大般诺经》之妙理精华，被誉为佛教典籍中的“经中之经”...

    千龙网

    |戒台寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/0833233865.html

  • 作为典籍符号的图像叙事——西域石窟壁画阿阇世王题材再探讨

    作为典籍符号的图像叙事——西域石窟壁画阿阇世王题材再探讨　　出处：《龟兹学研究》第一辑 作者：栾睿 　　阿阇世王是佛经中一个颇具故事性的人物，有关他的传说在龟兹石窟、高昌回鹘时期寺院及...文化理念与社会生活的不同结合点，探寻佛教文化理念发展的规律。　　一佛教典籍中阿阇世王题材及其多种阐释可能　　阿阇世王的故事，在《根本说一切有部毗奈耶杂事》（卷三十八）（以下简称《杂事经》）和《长阿含经》...

    栾睿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22002064990.html

  • 云南最早的佛教典籍——南诏大理国写经

    “唐、梵之字靡不勤习”。在译咒翻经的同时，也开始了传抄和辑录，甚至是自撰佛典．于是南诏大理国直至元明诸代，阿叱力僧人多以传抄佛教密宗典籍为首务。此外，南诏大理国的一 screen.width-...翻译、传抄、撰写的经典，既有三藏经疏，也有仪轨忏文，这便形成了云南最早的佛教典籍——南诏大理国写经。 　　南诏大理国写经是颇为著名的。据龚鼎臣《东原录》记载，宋绍兴丙辰元年(公元1136年)夏，大理国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113054945.html

  • 近代汉传密教复兴背景下悉昙典籍的撰述与刊刻

    近代汉传密教复兴背景下悉昙典籍的撰述与刊刻　　周广荣　　（中国社会科学院世界宗研究所佛教室）　　近代以来，中国社会经历了一系列重大变革，民族危机与各种社会矛盾不断加剧，救亡图存、争取科学与民主成为这...的学习热情，由此导致的一个直接结果，就是使与真言密教关联甚密的悉昙学研究再度兴盛，悉昙部典籍因此受到人们的关注。一方面，新的悉昙学著述不断出现，另一方面，中土失传已久的悉昙学典籍及日本僧人的相关著述也...

    周广荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21053363317.html

  • 如何看待佛教徒弘扬外道典籍——从《文昌帝君阴骘文》谈起

    一、前言　　近几年来，一些法师和居士印赠流通大量佛经，使很多没有佛法的地区得闻正法，对于弘扬佛法、净化人心起到很大作用，功德很大，实在是续佛慧命的好事。可是也有人用信徒的助印款，印一些外道典籍，如《...感得吉祥如意的乐报。　　五、佛弟子印赠修学外道典籍有违菩萨戒　　在《瑜伽师弟论》卷七十五摄抉择分菩萨地之四，对此问题有明确开示：“若以叶纸书似正法及外道论，或先已书，授彼信解众生手中，或劝他与，当知...

    释成峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274039853.html

  • 晋唐海路佛僧所传译之密教典籍及其与广州光孝寺之关系

    　　晋唐海路佛僧所传译之密教典籍及其与广州光孝寺之关系　　华南农业大学人文学院 何方耀　　宗教经典是宗教教义、宗教思想的载体，故宗教传播的核心内容就是其经典的传播。佛教发源于天竺，播植于中华，在其东渐人华的传播过程中，佛典的汉译亦是其核心一环，故从后汉至唐末，历代来华之梵僧和西行归来之大德无不将传译佛典视为弘法要务，不遗余力，全力以赴。在近千年的时间里，中外僧众将印度各个宗派的大部分典籍，传人...

    何方耀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253960029.html
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